「我必須坦承，在課程的一開始，我對部分的說法實在不認同；但隨著課程的逐漸進展，我也越來越能理解、認同老師的理念，也感受到自己看待事物的視野有所轉變。」

以上是班上一位同學期末的話，看了欣慰。因為我授課「電磁波、基改、核能與輻射」等科技，許多同學「早有定見」，但大部份來自媒體與親長，而儘是缺乏科學根據的觀念。我從「明辨思考」教起，包括「科學不能證明無害、需比較證據權重」；「人生充滿風險、需權衡福祉與風險」。然後才解析科技的本質與其衍生的爭議。相關例子是，有同學不解科技，卻自認有理，我提醒她，一些人自認為生技倫理專家，其實不解生技內涵，也敢侃侃而談生技倫理。

是的，教學相長，我看到年輕面孔洋溢學習熱情時，甚為感動。

第二件教學心得是「角度不同，可產生廻異的認知」。例如，大眾對科技的認知為何「南轅北轍」呢？精確例子是基改食品是否安全？英國皇家醫學會、美國醫學會、美國國家科學院、歐洲科學院與食品安全署、世界衛生組織等均聲明安全。其次，深具公信力的美國公益皮優（Pew）研究中心，2015年民調顯示，88%的科學家認為安全、37%民眾認為安全；可知，基改專業（世衛專家等）均認為基改食品安全、美國科學界八成八（也許非基改專業者有疑慮？）、大眾則只三成七。可說，具備專業知識者能宏觀全局而正確認知；其他領域科學家以其科學訓練（證據權重等）而判斷；一般人則易流於「矮人看戲何曾見，只是隨人說長短」〔1〕。

課堂上，我用一張圖「視角 vs. 認知」（perspective vs. perception）解釋：一個圓錐體，一端垂直切割，另一端斜切。以三個角度投影，則其形狀不同，就如三個不同知識程度者的指稱（「投射」）〔2〕（圖一）。

 

圖一：三個不同角度的投影（原作者Mark Somple贈圖）
 

 

有些同學印象非常深刻，一再表達其「驚喜」（何其不同的觀點！）。

第三件心得關於「詮釋事物的意義」。

「老師說的『找到意義時，受苦就不再是受苦』，對我影響很大。」這是去年某生夜半絞盡腦汁解題的自勉心得。

我沒想到她能「活用」上課內容，而且表達得很夠味。上課時，為說明社會上對於「電磁波與基改等科技」的諸多認知，我解釋此為一種意義的詮釋，亦即，某人怎麼詮釋科技？推而廣之，我們怎麼詮釋人生各式事與物？於是，我舉例：奧國心理學家弗蘭克（Viktor Frankl，1905－1997）（圖二）〔3, 4〕，二戰時納粹屠殺猶太人倖存者。他在集中營的淬鍊，讓他自勉尼采的話：「打不死我的，將使我更堅強」。他發展的「意義治療」（logo therapy），是從生活中體察生命的意義、調整人生觀。我特別強調，生命的意義在於「自己」的賦予（自助或外援）。

 

圖二：弗蘭克（維基百科可用圖）

 

後來有某些學校學生自盡，筆者投書媒體，也提出德哲尼采的名言「知道為何而活者，幾可忍受任意如何（折磨…）」。「意義治療」幫助虛無感與憂鬱症等患者；因在集中營中，囚徒只看到絕望，增加悲觀情緒與自我放棄，將人推向死亡之境，但他悟出自救之道。一九五三年，在荷蘭的國際心理治療會議中，他演講「集中營裡的心理治療經驗」，解釋運用自我抽離的方法：「我一再嘗試，將自己從災難中抽出，化身其外，猶如旁觀或俯視。例如，雪地行軍時，又冷又餓，實在撐不下去；於是開始想像，處身溫暖和諧的講堂，演講『集中營裡的心理治療經驗』。」此幻境實現，讓他鼓勵人面對無法改變的命運（罹癌…），賦予生命意義。甚至，他還「理想化」其意義治療：如果一個人一下子遭遇嚴重災難考驗，那一定有其意義，似乎有什麼在等着我、期待我去做，我是為某事而存在的。

德哲歌德與英哲羅素，年輕時均因曾想不通生命意義，而意圖自盡。其實，人生意義靠自己創意賦予；一念之間就有轉圜。天生我材必有用，電影《侏羅紀世界》不也點出「生命會找到自己的出路」？

我希望年輕學子學得賦予人生事物意義的能力，尤其在困境時，創造新意「找出生路」。

參考文獻

1. 清詩人趙翼《論詩》。
2. https://www.google.com/amp/s/ubeme.com/brainstormcafe/2016/1/7/perspective-vs-perception-real-vs-augmented%3fformat=amp
3. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Viktor_Frankl2.jpg
4. https://www.univie.ac.at/logotherapy/biography.html

弗蘭克在書 “Yes to Life in Spite of Everything” 中解釋意義、韌性、即使在大災難下擁抱生命。