(A)（經審查之）專書、專書論文與期刊論文

(A.1)專書

• Ng, Chon Ip. 2006. Weltoffenheit und Verborgenheit bei Martin Heidegger. Ein phänomenologisches Studium. Neue Studien zur Phänomenologie. Band 4. Frankfurt a. M.: Peter Lang.

(A.2)專書論文與期刊論文

• 吳俊業 (2014)。〈網路時代的影像現象學〉，編收於：游淙祺 主編，《網路傳媒與文化：意象、圖像與虛擬影像》。台北：華泰文化，2015。頁149-168。
• 吳俊業 (2014)。〈本己與他者──《存有與時間》中的他者概念的現象學定位〉。《現象學與人文科學(第五輯)：海德格：詮釋現象學及其銳變》(海德格《存在與時間》出版八十週年學術會議專刊)。香港：現象學與中文科學研究中心，頁193-216。(國科會計畫編號:NSC 97 – 2410 – H – 007 – 047)
• 吳俊業，2012，〈本己與他者──《存有與時間》中的他者概念的現象學定位〉。《現象學與人文科學(第五輯)：海德格：詮釋現象學及其銳變》(海德格《存在與時間》出版八十週年學術會議專刊)，香港：現象學與中文科學研究中心。(國科會計畫編號:NSC 97 – 2410 – H – 007 – 047) (2009.06.08 通過評審，即將出版)
• Ng, Chon Ip, 2012,“Reversibility and its philosophical Implications. Phenomenological Explication of a late Merleau-Ponty’s Concept,” (2011.05.09 通過評審，結集於 Phenomenology and Human Experience (Conference Proceedings for PEACE IV) 中，即將出版)
• 吳俊業，2010，〈從書寫到書法—─一個身體現象學的考察〉，《清華學報》(THCI Core)，第四十卷第三期，九十九年九月(〈筆墨之外：中國書法史跨領域研究論文集〉)，頁301-326。
• 吳俊業，2009，〈胡塞爾與他者問題──基本規模的闡釋與初步定位〉。《哲學與文化》(A&HCI)，三十六卷第四期，頁71-84。(國科會計畫編號:NSC 97 – 2410 – H – 007 – 047)
• 吳俊業，2009，〈道德形上學的理念與證成〉，編收於：周大興 主編，《理解、詮釋與儒家傳統：展望篇》(台北：中央研究院中國文哲研究所，2009)，頁127-152。

(B)研討會論文

• 吳俊業 (2015.06.13)。〈胡塞爾視域下的語言與本源性問題〉。《語言與心靈》。國立清華大學哲學研討會。
• 吳俊業 (2015.06.13)。〈在笛卡兒主義界限徘徊的胡塞爾與瑟爾──一些初步的省察〉。《現象學的多面向》。中國上海同濟大學現象學中心。
• 吳俊業 (2015.03.21)。〈規範性問題與儒家的心性論傳統〉。《心性現象學與心性哲學學術研討會》。國立中山大學哲學研究所、科技部「培育年輕人才：意識哲學」計畫、臺北醫學大學醫學人文研究所。
• 吳俊業 (2015.01.13)。〈儒學倫理學的現象學詮釋學轉化與規範性問題〉。《「東亞與西方思想交流中的跨文化現象」國際學術研討會》。中央研究院中國文哲研究所。
• Ng, Chon Ip, 2011.9.29, “Gegenstände für uns und Dinge zwischen uns–Heideggers Begriff des Dinges und seine phänomenologische Relevanz,” International Conference of the German Society of Phenomenological Research (Gesellschaft für phänomenologische Forschung): Dinge, Gegenstände und Objekte in der Phänomenologie. Institute of Cultural Science, Humboldt University of Berlin. (國科會計畫編號: NSC 100-2628-H-007 -035 -MY3)
• 吳俊業，2011.05.27。〈意向性與肉身性─瑟爾與胡塞爾意向性理論的初步對比與考察〉。《「生命與現象學反思」現象學研討會》，國立政治大學文學院現象學研究所、國立政治大學哲學系。(清大新聘教師激勵研究專案計劃：99N82597E1)
• 吳俊業，2011.05.06。〈藝術與真理的本源〉。《美感‧真理‧表達──現象學與藝術學學術會議》，北京大學美學與美育研究中心、香港中文大學鄭承隆亞洲現象學中心。
• Chon Ip Ng, 2010.12.10, “Reversibility and its philosophical Implications.” The 4th International Conference of Phenomenology for East-Asian Circle (PEACE): Border-Crossing. The Institute of Philosophy, National Sun Yat-Sen University.
• 吳俊業，2010.11.14。〈身體現象學與實踐的形上學〉。《中國哲學研究的身體維度》，北京大學高等人文研究院。
• 吳俊業，2009.12.18。〈意義與社群性─「第五沉思」從陌異經驗到初階社群之路〉。《從邏輯到歷史 – 胡塞爾誕生一百五十週年學術會議》，鄭承隆基金亞洲現象學中心/ 現象學與當代哲學資料中心 (香港中文大學哲學系) (國科會計畫編號:NSC 100-2628-H-007 -035 -MY3)
• Chon Ip Ng, 2009.09.21, “Sociality and Alterity in early Heidegger–A reappraisal of the concept of ‘Mitsein’.” The 3rd Conference of Phenomenology for East-Asian Circle (PEACE):The Applied Phenomenology. The Korean Society for Phenomenology/ The SNU (Seoul National University) Institute of Philosophy. (國科會計畫編號:NSC 98-2410-H-007 -061)
• Chon Ip Ng, 2008.12.12, “Expression and the Experience of Nature.” The Third Meeting of the Organization of Phenomenological Organizations (OPO III), Chinese University of Hong Kong, Hong Kong.
• 吳俊業，2008.11.28。〈繪畫與自然底經驗〉。「想像與自然」研討會，中央研究院中國文哲研究所。
• 吳俊業，2008.11.1。〈從書寫到書法—一個身體現象學的考察〉。《筆墨之外：中國書法史跨領域國際學術研討會》，國立台灣師範大學藝術史研究所。
• 吳俊業，2008.4.25。〈語言表達的肉身性〉。《「理論與實務」現象學研討會》，國立政治大學哲學系。
• 吳俊業，2007.11.24，〈知覺：從意向性到可逆性〉。《身體、認知與意義 II》，中央研究院歐美研究所。
• 吳俊業，2007.10.13，〈可逆性的現象學旨趣及其哲學含意〉。《當代歐陸哲學研討會─差異性》，南華大學哲學系。
• 吳俊業，2007.5.25，〈本己與他者─《存有與時間》中的他者概念的現象學定位〉。《詮釋現象學及其蛻變：海德格《存在與時間》出版八十週年學術會議》，現象學與人文科學研究中心(香港中文大學)。
• 吳俊業，2006.11.18，〈科技本質的探問與回應─晚期海德格科技觀的現象學解讀〉。〈2006年台灣哲學學會「主體與實踐」研討會議〉，哲灣哲學學會。
• 吳俊業，2005.12.29，〈循環與差異─海德格此在現象學中的基本張力〉。《現象學與世界─兩岸三地年青學者學術研討會》，現象學與人文科學研究中心(香港中文大學)。
• 吳俊業，2005.10，〈意義的理念性與歷史性〉。《當代歐陸哲學研討會─理性與歷史》，南華大學哲學系。
• 吳俊業，2004.10，〈海德格的真理概念及其限制〉。《第一屆當代歐陸哲學研討會─真理問題》，南華大學哲學系。
• 吳俊業，2004.9.3，〈道德形上學的理念與證成〉。《理解、詮釋與儒家傳統》研討會，中央研究院中國文哲研究所。

(C)報告

• Ng, Chon Ip (2014.3.13). “Husserl and Sartre at the limit of the phenomenology of intersubjectivity.” NTHU-KYOTO workshop on Philosophy for Young Scholars. Graduate Institute of Philosophy, National Tsing-Hua University.
• 吳俊業，2011.9.25。〈莊子的他者閱讀〉。《「跨文化視域下的莊子研究」工作坊》，台灣師範大學國文學系。(工作坊報告)
• 吳俊業，2011.02.25。〈「肉」的現象學含意〉。《哲學言「肉」：梅洛龐蒂現象學工作坊》，國立中山大學哲學研究所。(工作坊報告)

(D)譯著

• 吳俊業譯，Klaus Held 著，2004a，〈海德格的基本情調與時代批判〉。克勞斯‧黑爾德著，孫周興主編，《世界現象學》，台北：左岸出版社，頁170-198。
• 吳俊業、羅麗君譯，Klaus Held 著，2004b，〈本真生存與政治世界〉。克勞斯‧黑爾德著，孫周興主編，《世界現象學》，台北：左岸出版社，頁218-240。
• 吳俊業譯，J. Patocka，690-709，2000a，〈胡塞爾現象之主體主義與一門「非主體性的」現象學之可能性〉。倪梁康主編，《面對實事本身─現象學經典文選》，北京：東方出版社，頁690-709。
• Ng, Chon Ip and Trawny, Peter (trans.), Haizi, 2000b. “Der Dichter, den ich liebe – Hölderlin”. Hölderlin Jahrbuch 1998-1999, Bd. 31, Eggingen: Edition Isele, pp. 335-341.

(E)其它學術著作

• 吳俊業，2009，〈科技本質的探問與回應：晚期海德格科技觀的現象學解讀〉。劉國英、張燦輝編，《求索之迹：香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集》，香港：中文大學出版社，頁225-251。
• Ng, Chon Ip. 2001. “Die hermeneutische Weltoffenheit und die komplementäre Verborgenheit in Sein und Zeit”. O. Cosmus and P. Trawny (ed.). In Gesprächen leben. Wuppertal: Bergische Universität Wuppertal, Fach Philosophie, pp. 101-109 (Privatdruck).
• 吳俊業，2004. 10，〈在多元差異中開展的公共性〉。《當代》，第二○六期，台北，頁22-31。
• 吳俊業，2000.3，〈主體、客體、家園〉。《香港人文哲學月刊》，第七十五期，香港人文哲學會，頁3-13。